老路谈兵法-说历史：田齐代姜齐，说奇也不奇

公元前391年，齐国发生了一起该国历史上最大的事件，那就是把持朝政的相国田和将齐康公流放于海滨（一说芝罘岛），只留一座城作为食邑，田和自立为国君。公元前386年，周安王在魏国的撮合下，正式册封田和为齐侯，即田齐太公，姜姓结束了对齐国600多年的统治。田和正式称侯后，仍沿用齐国名号，世称田齐，以示别于姜姓齐国，史称“田氏代齐”。公元前379年，齐康公去世，姜姓齐国祭祀断绝，田氏正式完成代齐。

田氏与“兵圣”孙武（孙武的祖父田书因伐莒有功，被齐景公赐姓孙氏）一样，都是陈国公子完（奔齐后改姓田）的后代。田氏历经数代经营，逐渐成为齐国的大族，并进入权力中心。齐景公去世后，齐国出现到了政局动荡，田乞抓住机会驱逐齐国大族国、高二氏，弑杀晏孺子，拥立齐悼公，并出任国相，田氏开始掌握国政。

那么，田氏作为一个“外来户”，凭什么能够斗败其他大族，成功实现代齐呢？

《孙子兵法^●虚实篇》曰：“凡战者，以正合，以奇胜。”田氏之所以能够夺得政权，原因固然是多方面的，而与他们善待老百姓的“奇招”有着很大关系。过去的一些封建地主，像四川的刘文彩，向外放租，都是小斗放、大斗还，而在田氏那里，则是反其道而行之：田乞、田常等田氏首领，用自家的大斗（“家量”）借粮给百姓，却用公家的小斗（“公量”）收回。这种刻意自我吃亏而施惠于民的做法，与其他大族形成了鲜明对照，因而赢得了老百姓的普遍好感与广泛支持，导致“民归之如流”。

《孙子兵法^●计篇》曰：“道者，令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”正是因为田氏获得了老百姓的广泛支持，田氏在与其他大族的政治斗争中有了坚强的后盾，在代齐的过程中也获得了广泛的支持。有道是，得民心者得天下。从这种意义上来看，田齐代姜齐，说奇也不奇。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌