老路谈兵法-解三国：“孙权爱占卜”的另一种原因分析

孙权用兵、决事，喜欢占卜。他的身边汇聚了不少擅长占卜的谋士。陈寿在《三国志》中专门为三位占卜谋士作传。《三国志^●吴书^●吴范刘惇赵达传》，既有对三位占卜谋士的基本介绍，又有对他们成功占卜案例的详细记载。

《孙子兵法^●用间篇》曰：“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”意思是说，事先了解敌情，不可祈求于鬼神，不可用相似的事去模拟，不可用日月星辰运行的度数去验证，一定要取之于人，即从熟悉敌情的人那里获取情报。

那么，孙权为什么反其道而行之，热衷于占卜呢？此前，老路曾从多个方面对此作过分析，而根据最新的史料启示，觉得还有一个重要的原因，那就是孙权借占卜来统一思想，实现自己的意志。

众所周知，孙权是从哥哥孙策手中接过江东基业的，自己年龄轻、资历浅，而江东人才济济、功臣如林。为此，他一方面要确立自己的权威，不当弱势领袖，更不当“稻草人”，另一方面又不能不考虑到文臣武将的意见。

《孙子兵法^●谋攻篇》曰：“上下同欲者胜。”许多情况下，孙权可能需要借占卜者之口来说服大家，统一上下的思想，实现自己的意志。陈寿在《三国志^●吴书^●吴范刘惇赵达传》结尾时评论说：“此三人对占卜之法都非常精通，用心也很玄妙。但君子同是用心思考，则应着眼于大处和远处，因此有识之士都舍弃其术，而选择有实际作用的东西。”这似乎也在说明，孙权把占卜更多的视为一种统一思想的工具，而不是作为决策的基本依据。

西汉刘向在《说苑^●权谋》中有曰：“圣王之举事，必先谛于谋虑，而后考之于蓍龟（占卜）。”“《传》曰：‘众人之智，可以测天。兼听独断，惟在一人。’此谋之术也。”意思是说，圣明的君主做事情，一定首先要深谋远虑，然后通过占卜考察吉凶。《传》中说，众人的智慧，能够预测上天的旨意。应多听取众人的意见，独立地判断全在一人。这就告诉人们，聪明的君主做决策，并不是靠占卜；所谓“测天”，实质上就是借“天意”之口来行“人意”之实。

至此，可以得出一种结论：孙权做决策应该是深思熟虑在前，占卜问天在后，占卜只是一种辅助决策手段而已，目的是为了更好的统一思想。实际上，这似乎与《孙子兵法》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人”的要求并不矛盾。因为孙子强调的是“先知者，不可”，并没有说一律“不可”。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌