老路谈兵法-“慧”处世：“物能”与“道力”，孰重孰轻？

《说苑^●权谋》记载，楚庄王想要攻打陈国，派人前去察看陈国的情况。出使的人回来后对楚王说：“陈国不能攻打。”楚王问：“什么缘故？”出使的人回答说：“陈国的城墙高峻，护城河很深，粮草储备多，国内安宁。”楚庄王说：“陈国可以攻打。陈国只是一个小国，但储备却很多。储备多就说明赋税很重，赋税重就会使百姓怨恨君主；城墙高峻，护城河很深，民力就会疲困。”于是，楚庄王领兵攻打陈国，顺利将其攻占。

横看成岭，侧成峰。面对同一种情况，楚庄王之所以与出使人得出完全不同的结论，关键是看问题的角度与思维不同：出使人就物观物，而楚庄王则是就物观“道”。

《孙子兵法^●计篇》曰：“道者，令民与上同意也。故可以与之生，可以与之死，而不畏危。”楚庄王正是抓住了“道”这一关乎陈国民心向往的决定因素，做出了“陈可伐”的正确判断。

当今社会，人们的物质性越来越强，习惯以物性思维看问题、析优劣、算输赢，而忽略了“道”的价值与力量，甚至陷入了“唯物质论”，结果许多人因此而步入歧途，付出惨重代价。

得道者多助，失道者寡助。历史的规律表明，无论社会如何发展，物质的能量再如何强大，“道”的力量不仅不会式微，反而会更加彰显。

《孙子兵法^●谋攻篇》曰：“知彼知己者，百战不殆。”人们在工作和生活中对事与物要有一个正确的认识，切实做到真知、深知，保持头脑清醒不迷失，就必须既有“物观”又有“道思”，既计“物能”更计“道力”。

社会物欲横流，但人不能随波逐流。其实，真正的智者，既不唯“物”，也不唯“道”，而是权衡“物能”与“道力”的高手。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌