老路谈兵法-“慧”处世：对人与事的认知，你侧重于“观”，还是侧重于“察”？

这只苍蝇刚要落下，一只蜜蜂飞过来告诫它：“别落下，傻瓜，那是一张捕蝇纸。”“别说傻话啦！”苍蝇说：“你没瞧见他们都在跳舞吗？”话音刚落，他就落在捕蝇纸上，与其他苍蝇一起被粘住了。

这只看起来颇为“聪明”的苍蝇，吃亏就吃在只“观”不“察”上。神探福尔摩斯就曾对华生说过这样一句话：“大部分人是在看，而我是在观察。”

《孙子兵法^●谋攻篇》曰：“知彼知己者，百战不殆。”那么，如何做到“知”呢？孙子告诉人们，最重要的是一个“察”字。《孙子兵法》开宗明义：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孙子不仅强调“察”，而且提出了一系列“察”的方法。比如，《虚实篇》提出：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”这里，“策之”即分析判断、“作之”即挑动敌人、“形之”即示形动敌、“角之”即战斗侦察，是察敌、知敌的四种手段。

现实中，人们看人、看事之所以出现“走眼”的问题，主要症结也在于只“观”不“察”，或者重“观”轻“察”，主要凭直观、直觉作判断。直观、直觉判断，就像那只苍蝇一样，最容易犯的错误常常表现在“从众”上，认为大家都在做的事情准没错。岂知，“从众”的路上即使没有陷阱，往往也是最拥挤的。所以，一个人无论是看人看事，都不能只靠眼、不走脑，而必须把自己的判断与认知建立在，由此及彼、由表及里的“眼观”与“脑察”之上。

工作生活中，当我们需要做出判断与认知时，或者初步做出判断与认知后，不妨问一下自己：我是在重“观”呢，还是在重“察”呢，还是“观”“察”兼有呢？

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌